El primer punto -central- es que Sen sostiene que busca formular una teoría que pueda servir de base para el razonamiento práctico, que permita juzgar si está reduciendo la injusticia o mejorando la justicia social, más que establecer las pautas que caracterizarían una sociedad enteramente justa. Es decir, sostiene que a la humanidad le interesa saber si se avanza hacia una condición más justa y cómo hacerlo, aún cuando no se formule una definición aceptada por todos de la justicia misma. Es más, concluye que subordinar los cursos de acción a la identificación de la justicia perfecta es completamente equivocado.
Esto no es posibilismo -“se hace lo que se puede”-, actitud asumida frecuentemente por quienes finalmente nada cambian. Esto es una mirada práctica, que a la vez busca un rigor teórico extremo, demostrando que no hay otra alternativa que preguntarnos todo el tiempo y entender si vamos bien o vamos mal, aunque el horizonte no esté perfectamente pintado.
El segundo y último punto que analizaremos aquí es el rol que Sen afirma que las instituciones deben jugar para mejorar la justicia social. En realidad, el núcleo de su tesis se dirige a argumentar que el instrumento central en la búsqueda de justicia es la mejora sistemática de la capacidad de razonar sobre la realidad presente y futura. En línea con eso, entiende que las instituciones pueden hacer muchas cosas por los individuos, pero entre ellas es muy valioso que proporcionen oportunidades para la discusión pública de cada tema controversial. En rigor, califica la calidad de la democracia en función de sus capacidades de facilitar la información, el debate y el razonamiento público: la termina definiendo como “la forma de gobierno a través de la discusión”. Y dice algo categórico, que debo citar textualmente: “La democracia tiene que ser juzgada no sólo por las instituciones que formalmente existan, sino por el grado en que realmente puedan ser escuchadas las voces de los distintos sectores del pueblo”.
Esta vinculación entre la calidad funcional de la democracia, en tanto participativa en las discusiones y por ende en las decisiones, y la mejora continua de la justicia social, es a mi juicio el componente clave para mantener la credibilidad popular en un mundo mejor. Ha quedado plenamente obsoleto aquel párrafo de nuestra Constitución que dice que “el pueblo no delibera ni gobierna sino a través de sus representantes”. En realidad, el mismo se ha convertido en un obstáculo para buscar una mayor justicia.
En estos días hay señales que muestran que desde el gobierno y desde algunos otros sectores políticos comienza a asumirse en términos prácticos esta condición imprescindible de la participación popular y de la apertura de los debates. Tal vez la piedra de toque para esta mejora haya sido la reflexión propia sobre la forma en que se manejó el diferendo con la dirigencia empresarial agropecuaria en el año 2008. Cuando la democracia asume sus formas delegativas más extremas y los funcionarios del gobierno terminan debatiendo solos y sólo con las corporaciones, incluyendo la corporación mediática, la justicia retrocede.
Si queremos un país mejor, debemos entender, coincidiendo con Amartya Sen:
1. Que el avance es progresivo y no se podría parar al mundo para moverse solo cuando se entienda cuál es el mundo justo ideal.
2. Que la reflexión sobre las condiciones sociales es la mejor arma de cambio.
3. Que esa reflexión no puede quedar limitada a los representantes electos por el sufragio. Que solo es potente, que solo es realmente válida, si puede ser hecha y expresada por todos los sectores sociales.
4. Que hay un círculo vicioso que puede transformarse en virtuoso. Si no nos podemos expresar, no pensamos.
Si podemos expresarnos y percibimos que otros son interlocutores de nuestra reflexión, liberamos nuestra mente. Y a mayor reflexión, mayor riqueza de la expresión.
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| Fecha |
2009-10-01 04:48:24 |
| Nombre |
MARIO DI BONA |
| Titulo |
¿que pasó? |
| Comentario |
Data de agosto de agosto de 2004
.Reflexionando sobre la tragedia socioeconómica, política y cultural en la que hoy estamos inmersos la gran mayoría de los argentinos, cuyos parámetros de desocupación, desnutrición, pobreza, indigencia, baja calidad educativa, salarios paupérrimos, trabajo en negro, inseguridad y otros que sería imposible enumerar y que arrojan valores pavorosos e inéditos jamás conocidos por los habitantes de este país a lo largo de toda su historia.
Yo me pregunto.
¿Por qué se llegó a esta situación extrema? Puesto que esto no se produjo de un día para otro, sino que se fue incubando a través de algo más de una década.
¿Nadie vio la que se venía?
Cuando cambiábamos fábricas por supermercados, fábricas por shopping, PyMes que cerraban y muchas se transformaban en comercios o importadoras.
Cuando comenzamos a cambiar mano de obra argentina por mano de obra foránea.
Cuando destruíamos la industria nacional.
Cuando no había disciplina fiscal y nos endeudábamos en cifras siderales gastando más de lo que se recaudaba.
Cuando se vendieron las empresas del estado, muchas de ellas a precios viles, fraudulentos y con contratos ruinosos para los intereses de la Nación.
Cuando creamos el Sistema Jubilatorio de Capitalización (AFJP), permitiéndole a estas empresas cobrar gastos y honorarios desmedidos con manejos poco transparentes de sus fondos.
Cuando el saqueo a la república ya era más que evidente y la desocupación y la pobreza ya nadie la podía parar...
Yo me pregunto...
¿Dónde estaban los gurúes de la economía , muchos de ellos con Masters en Europa y EEUU , con prestigio internacional, que durante años estuvieron pavoneándose en cuanto programa de radio y TV apareciera ,junto a representantes de esas fundaciones que andaban y andan dando vueltas hoy día, hablando y dando consejos como si fueran los monjes sagrados de la city y dando diagnósticos erróneos y equivocados, diciendo que el rumbo era el correcto mientras el país se iba hundiendo cada día más???
¿Es posible que estos señores no lo hayan visto ni tratado de parar la mano?.
¿Es posible que nadie fue capaz de formar un frente y con argumentos contundentes ir, de ser necesario a Balcarce 50 a tirarle la puerta abajo al Dr.Menem para que cambiara el rumbo?
¿Es posible que ninguno de los grupos de trabajo de las Universidades de Ciencias Económicas de todo el país, no hayan tenido el fuego sagrado de los estadistas y presentado un diagnóstico a tiempo para salir a pelearla con firmeza y no caer en el abismo en que caímos?
Tendría tantas cosas más que preguntarme, pero aquí me planto.
Espero que todo esto le sirva de experiencia a las futuras generaciones para que NUNCA MÁS volvamos a caer en las redes de gobernantes y grupos de poder inescrupulosos que pusieron de rodilla a la familia argentina.
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| Fecha |
2009-10-01 06:03:24 |
| Nombre |
Mauricio Estéves García |
| Titulo |
Justica y Constitución |
| Comentario |
Interesante editorial.
Queda claro entonces que el peronismo, con su matriz verticalista y autoritaria nada tiene que ver con la justicia.
En cuanto al comentario acerca de la Constitución y la preeminencia de las instancias delegativos debo decir que lejos de ser un anacronismo se debe a una mal intencionada desviación de la formulación original de la Constitución de los Estados Unidos.
Para ilustrar, la constitución argentina dice en el preámbulo:
Nos los representantes de la Nación Argentina, reunidos en Congreso General Constituyente por voluntad y elección de las provincias que la componen
El preámbulo de la Constitución de Estodos Unidos dice:
We the People of the United States, in Order to form a more perfect Union, establish Justice, insure domestic Tranquility, provide for the common defence, promote the general Welfare...
O sea, en el texto argentino se habla de los representantes y en el estounidense del pueblo, ésto marca una clara difernecia a favor de la cultura democrática sajona.
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| Fecha |
2009-10-31 11:49:31 |
| Nombre |
Carlos |
| Titulo |
El legado |
| Comentario |
De Julian Marias: A los Argentinos les pasa lo que les pasa, por que no saben lo que les pasa, por que no saben lo que les pasa.
No he podio terminar de leer a Amartya Sen de sus libros: HAMBRE Y ACCION PUBLICA-POBRESA Y HAMBRUNA-SOBRE LA DESIGUALDAD ECONOMICA-THE STANDARS OF LIVING-Etc. Etc.Por lo que no puedo opinar sobre lo que Ud.dice |
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| Fecha |
2010-06-04 05:25:21 |
| Nombre |
ANDRES |
| Titulo |
AVANZAMOS O AVANZAMOS |
| Comentario |
Estoy de acuerdo con el art.del Ing.Martínez y la idea del premio nobel 1998, justamente sobre la idea de justicia. Yo medité mucho desde hace muchos años también sobre lo mismo, recuerdo entre otros conceptos uno de Cicerón, que hacía referencia a la fuerza que debía tener quien quisiera aplicar su idea de justicia, concepto que me tomó tiempo digerir. Luego por supuesto evolucioné y ahora puedo sugerir desde este contexto actualísimo y como consorcista bajo el régimen de propiedad horizontal, lo siguiente:
que se debatan y elaboren los presupuestos anuales, construyéndolos en forma participativa.
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| Fecha |
2010-06-05 10:37:51 |
| Nombre |
Oscar Bernhardt |
| Titulo |
Ingeniero |
| Comentario |
Que un nobel tenga que decir que hay que filosofar menos y hacer mas cosas concretas, quiere decir que no solo los argentinos tenemos ese defecte (aunque nos quede el sayo). Creo que ya sabemos las flaquezas y fortalezas de los ismos (Capitalismo, Socialismo, etc) como para usar con sentido comun éstas ideas y no absorber acabadamente los conceptos solo como para ser buenos esgrimistas dialécticos. Menos diagnósitcos y busca de sectores culpables y a mover las tabas. Por algo la respuesta mas concreta del post es de alguien con solo sexto grado. |
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| Fecha |
2010-06-05 10:37:53 |
| Nombre |
Oscar Bernhardt |
| Titulo |
Ingeniero |
| Comentario |
Que un nobel tenga que decir que hay que filosofar menos y hacer mas cosas concretas, quiere decir que no solo los argentinos tenemos ese defecte (aunque nos quede el sayo). Creo que ya sabemos las flaquezas y fortalezas de los ismos (Capitalismo, Socialismo, etc) como para usar con sentido comun éstas ideas y no absorber acabadamente los conceptos solo como para ser buenos esgrimistas dialécticos. Menos diagnósitcos y busca de sectores culpables y a mover las tabas. Por algo la respuesta mas concreta del post es de alguien con solo sexto grado. |
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| Fecha |
2010-06-03 03:56:50 |
| Nombre |
julio ramon viton hernandez |
| Titulo |
pobreza y liberacion |
| Comentario |
Antes que nada,pido disculpas porque creo que voy a tener poco espacio para escribir, y desde mi punto de vista, yo desde fecha del 23/05/01 estoy en España, aqui no es el paraiso pero tampoco es lo que se afirma un infierno, por un lado muchos viniero con la idea de no trabajar del Argentino canchero y resulta vque no es hasi, yo vine con casi 63 años y a pesar de eso le aclaro que vinimos cinco personas de Argentina, para hir a trabajar a Italia y por motivos de tener un conocido aqui nos quedamos, e encotrado Argentinos buenas personas pero la mayoria como dije antes y quien le toca el C muy miserables, y coste que e conseguido trabajo a mas de uno y despues me pagaron, con indignidades, y hasta me robaron los pocos que tomaron las cosas como tienen que ser, y se esforzaro salieron adelante, y no piensen que volveran, solo de vicita a Ar. yo volvi en el 2002 y me vine de nuevo porque todavia siguen los piqueteros, los cartoneros en estos dias hay personas frente a los mercados para que se les de comida, Campo de mayo es terrenos del Ejercito Argentino y a parte de los cuarteles que hay son aproximadamente 64.000 mil ectareas de terreno que se puede cultivar tipo Quibuc como los Israelitas, en el año 1986-7 yo vivia a dos cuadras de Av. Rivadabia en Once, y los piqueteros, hiban a Plaza de Mayo no puedo desir el numero de personas pero batras de la estacion Micerere habia 50-60 o mas micros esterando para llevarlos de vuelta a sus lugares de donde venian,Ubaldini le hizo 13 paros generales a Alfoncin y despues que Menen lo saco, y lo mando a un consulado no me acuerdo a titulo de que, yo le aclaro que no soy ningun letrado apenas si tengo secto grado pero trabaje toda mi vida y en estos tiempos estoy a punto de jubilarme aqui en España, en combinacion con lo que aporte en Argentina, en este infierno como dise usted la sanidad es gratis igual que la educacion primaria y secundaria, hay bastates personas que no tienen techo pero hay alberges de los Ayuntamientos para el que quiere hir va se ducha se les da una comida caliente puede capacitarse, y hasta conseguir trabajo, yo por mi parte tengo ya 72 años los cumplo el 09/07/10 naci en el 38 y e dado clasce de electricista dos curso y uno de fontaneria para el Ayuntamiento en donde vivo(Palma de Mallorca)aqui los jubilados van de vacaciones, y es en su mayoria,cunando la dictadura, de Videla, y toda su junta de asecinos y torturadores,muchisimos surdos se rajaron de Argentina pero mire que casualidad casi ninguno se fue a Cuba-Rusia-China, la gran mayoria se vinieron a Suecia España,Francia podria seguir dando ejemplos pero si dios quiere sera otro dia gracias y disculpe si lo e faltado en algo atentamente Julio. |
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| Fecha |
2010-06-04 01:18:31 |
| Nombre |
JUAN LIACOPLO |
| Titulo |
Pobreza y representacion |
| Comentario |
Al axioma la pobreza es estructural debe responderse con este para erradicarla hay que cambiar las estructuras no hay otra.
El capitalismo es un sistema de suma cero (lo que yo gano es lo que tu pierdes)y los partidos policlasistas son los que lo sostienen con su veticalismo,su falta de democracia interna y sus traiciones permanentes.Las elecciones internas son farsas en las que participan las bases disciplinadas por quienes poseen los medios economicos para bancar sus candidaturas.Estos candidatos no son otra cosa que los voceros y aliados a los sectores dominantes a traves de los que se hacen lobbies en el congreso para defender intereses corporativos.La representacion del pueblo indefenso no existe.
Para ser cultos solo basta saber de donde venimos (Aimé Painé),solo cuando lo sepamos,sabremos que es necesario construir un verdadero espacio que nos contenga y nos represente.Aprovechemos la oportunidad que tenemos con este gobierno y ayudemos a desenmascarar a la derecha infame y gorila y al izquierdismo de todo signo que practica relaciones carnales con las oligarquias.
Apoyemos los logros y vayamos por mas,mucho mas. |
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